被列为澄迈县重点保护文物的海南杜氏渡琼始祖杜仲儒夫妇墓

 澄迈县老城镇圣殿外工艺精湛的石板龙雕

　　杜姓渊源遥远，为帝尧后裔。陶唐尧所治地终虞之世以为号，故曰自虞以下。杜氏自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。周成王灭唐后，唐国后人被改封于杜（今陕西西安东杜陵）。周宣王时，杜国又被灭，子孙大多投奔其它诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。

　　先秦时期，杜氏播迁繁衍于今山西、山东、湖北、四川等省。汉代到南北朝时期，杜氏在今河南境内分布较为普遍，陕西西安的杜氏比较兴旺。此外，今四川、山西、安徽、浙江、湖北、江苏、河北、山东等地也都有杜氏的聚居点。杜氏在宋元期间有族人徙居福建、广东，清代有迁至台湾的，有的又进而远徙海外。在公安部今年４月公布的新版百家姓排名中，杜姓位居第４２位。目前，杜姓集中分布在陕西、山西、山东、湖北、四川、安徽、浙江、江苏、河北等地。

　　杜氏的堂号主要有“诗圣堂”或“少陵堂”。由来是唐代大诗人杜甫自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。另外还有“京兆堂”等。杜姓郡望主要有京兆郡、襄阳郡、濮阳郡等。其中，京兆郡（今陕西西安东）最为著名。京兆郡是汉太初元年改右内史设置的，执掌相当于郡太守，是三辅之一。相当于今天的秦岭以北、西安市以东、渭河以南的地方。三国魏时改称京兆郡。

　　杜姓出自帝王，辉煌千古，一直是受人瞩目的大家族。杜氏在历史上的表现，历来十分出色，出将入侯，不仅出了很多以武略扬名青史的杰出人物，在学术和文学方面也是人才济济，为中国的传统文化立下功劳。

　　唐朝杜氏表现尤为出色。大诗人杜甫，人称诗圣，可谓家喻户晓。为了和杜牧相区别，人称“老杜”。杜牧，唐代又一个著名文学家。由于他为时稍稍晚于杜甫，所以被称之“小杜”。但他在文学上的造诣比起“老杜”并不逊色。他的文字优美，寓意警拔。被誉为中国文坛不朽之作的《阿房宫赋》正是出自杜牧之手。杜牧的儿子杜苟鹤，在唐代末叶也是诗名满天下。唐初名相杜如晦，是凌烟阁二十四功臣之一，为相时，正值唐新建不久。他与房玄龄共掌朝政，典章制度皆两人所定。两人配合默契，同心辅佐唐太宗李世民，后世论唐代良相，首推房、杜。

　　海南杜氏始祖于北宋由福建渡琼，迄今已有９００多年。渡琼始祖杜仲儒，字学道，号东观，原籍福建省莆田县，生于北宋皇礻 年间（１０４９?觸１０５３年）。北宋熙宁元年（１０６８），应举孝廉，诰授太学博士。元礻 年间（１０８６?觸１０９３年），从福建到海南任澄迈县尹（县长），妻赵氏及凤鸣、凤岐二子随之渡琼，始居澄邑（今澄迈县老城镇）。杜仲儒在任上励精图治，勤政爱民，深得当地人民的爱戴。在澄迈县老城镇澄江北路上有一座历史悠久的圣殿（俗称孔子庙），相传杜仲儒在担任澄迈县县长的时候，就在那里工作和生活。圣殿雄伟高大，殿内木雕极其精美，殿外的石雕工艺精湛。在圣殿大门前有一块很大的石板斜铺在台阶上，石雕上两个龙雕栩栩如生，十分少见。圣殿虽然年久失修，已经破败不堪，但留下了许多历史斑驳的记忆。每年都有许多杜氏族人前往瞻仰。

　　杜仲儒在任上逝世，夫妇同葬于澄邑东郭外园地之原（今澄迈老城镇澄江北路），后裔为之立碑，世代馨香而未辍。杜仲儒夫妇墓现为澄迈县重点文物保护单位。

　　杜仲儒夫妇去世后，二子分居。长子杜凤鸣，字高阳，迁居澄邑以东烈楼图杜村（今属海口长流镇所辖），其后裔繁衍于今海口、澄迈、临高等地。次子杜凤岐，字高陵，号西周，迁居琼山抱元图美隆村（今属海口市琼山区龙塘镇），其后代散居于海口、文昌、定安、屯昌、琼海、万宁、陵水、琼中等市县。据不完全统计，海南杜氏现在已有六万人左右。

　　海南杜氏人文蔚起，科甲蝉联，文有１３０余人，武有２０多人。其中最著名的有杜秉宽、杜应清、杜以宽三名文举人，以及杜向荣、杜向峰、杜向嵩等武举人。近现代涌现出杜兴强、杜世珍等知名人士。

　　海南杜氏人文蔚起

　　海南杜氏人文蔚起，最著名的有杜秉宽、杜应清、杜以宽三名文举人，以及杜向荣、杜向峰、杜向嵩等武举人。

　　杜秉宽于明弘治五年，中壬子科广东乡试举人，授任广东雷州府瑞溪县儒学教谕。

　　杜应清，号东屏，于清乾隆五十七年中壬子科广东乡试四十三名举人，拣选知县，改就国子监典簿。

　　杜以宽，于清嘉庆十五年，中庚午科广东乡试二十一名举人，拣选知县，选授广东肇庆府广宁县儒学教谕，又调广西廉州府钦州儒学学正。

　　杜向荣，字仁寿，于清乾隆五十四年中己酉恩科广东乡试武举人，拣选卫千总。

　　杜向峰，于清嘉庆二十三年中戊寅科广东乡试武举人，拣选卫千总。

　　杜向嵩，字爵，于清道光十五年中乙未科广东乡试武举人，候选卫千总。

　　海南杜氏在近现代人才辈出，涌现出杜兴强、杜世珍等优秀人物。

　　杜兴强，海口长流镇人，黄埔军校第七期，学生第一总队，炮兵队学员。后官至广东茂名团管区少将司令。１９５０年迁居台湾。

　　 杜世珍早期就读于琼台师院，２２岁出任文昌县县长，后任广东省从化县（今广东省广州市从化市）县长，上世纪５０年代初迁居台湾，任台北市法院院长。

　　海南杜氏名人佚事

　　《琼崖杜氏族谱》记载了许多海南杜氏历史上的名人佚事，传承子孙后代，遗泽永不泯。

　　继善堂  海南杜氏始祖杜仲儒之孙，杜凤岐之子，三世祖杜汝善，字连元，生于宋元符年间（１０９８），任吉阳军千户。他淹通经史，素有名望，退休后闲赋在家，为善于乡，积德诒后。后来，他前往儋州作继善堂，胡铨（宋朝名臣，贬谪海南的五公之一）为跋记，参政李光（宋朝名相，贬谪海南的五公之一）自琼移儋，与他友善，休沐未尝不杖履往来，会造继善堂，并赠以诗。此为海南杜氏称为继善堂之由来。

　　杜公桥  南宋时澄迈老城镇烈楼图杜村东北面有座石桥，桥头有碑，刻有“淳熙（１１７４）年号，与杜统制公建”等字，因称为杜公桥。杜统制就是杜氏五世孙杜洪道。澄迈县志也有载。杜洪道，字号彦，早年从岳飞军中，屡立军功，钦赐中军统制。后功成身退，回到海南，为善积德，办公益事，造福民众，修砌桥路，以利往来。

　　该桥是当时大陆渡琼必经之路，是琼山、澄迈、临高、儋州、昌江、东方、三亚七个市县的交通要道。今天，沧桑虽变，桥迹犹存。全桥有十三拱，长达近百米，宽２米余。桥之西头还铺砌石道，与原杜村相接，约有一里长。建桥工程之大，用费之多，而由一公独力营造，其丰功伟绩可想见矣。

　　神童与境主  杜氏美隆支有一神童，名字失记，但相传年仅三岁，在摇篮背诵四书，不幸夭折，葬在窝妥祖茔右侧，有小石坟，无碑，今尚存迹名为吟诗墓。杜恩智，武庠，钦赐哨官，剿匪有功，名誉昭著，死于战场，英魂未散，刻为神明，为杜公阁老。美隆村杜氏宗祠有一幅自古相传的对联“阁老显赫维护村境安宁，杜公英灵保佑子孙康泰”。

　　杜氏公约：本家子孙应谨记家训，奉公守法，为善行仁，诚实守信，尊师重教，树人为本，兴家立业，勤劳致富，邻里和睦，相亲相爱。

　　杜仲儒夫妇墓

　　２００１年１１月２２日，澄迈县政府将杜仲儒夫妇墓公布为县级重点文物保护单位，同时划定保护范围，予以实施保护。

　　石墓呈八角形，坐北朝南，墓前有石碑三块，是杜氏后裔于１９８３年重修所立，中间主碑碑文阴刻：“宋来琼任澄迈县尹立籍始祖考杜府尹妣赵孺人墓”，左右两边文为描述杜公生平及来琼的因由，西碑碑额文为：“人文蔚起”，东碑碑额文为：“世代蕃昌”。碑前置石香炉及石烛台等，均为原物，整个陵区占地面积约３３６平方米。保护范围３８０平方米。

　　杜氏渊源

　　据《杜氏族谱》记载，“杜以国为氏，其初祁姓，盖帝尧之后。”《元和姓纂》记载，杜姓源于祁姓，是帝尧裔孙刘累之后。舜做天子的时候，曾把尧的后代封于唐地（今陕西翼城县西）。周成王时，唐国被周公旦灭掉，并入了周王室的领域，唐国后人被改封于杜（今陕西西安东杜陵），称为唐杜氏。至周宣王时，杜伯被冤杀，杜国灭，后人遂以国为氏。

　　中国古代传说的“帝”都有氏号，如炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等。尧的氏族部落善于农耕和烧制陶器，又曾以唐（今河北唐县）、陶（今山东定陶）地为部落居住地，遂被人们尊称为陶唐氏，故有帝尧陶唐氏之称号，亦单称为“唐尧”。尧除承继祖辈姬姓外，又因其母庆都?穴居于今河南淮阳的有锋氏族部落之女?雪在祁地伊长孺家生下他，故又以地名“祁”为姓。

　　陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟叔虞封于唐，原唐国君改封于杜城（今陕西西安东杜陵），名称唐杜氏。至周宣王，唐杜国国君恒在朝任大夫，人称杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其它诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。

　　另据记载，杜氏源于姬姓，出自黄帝时我国酿酒始祖杜康，属于以先祖名字为氏。据《世本》所载，相传是黄帝时期酿酒的发明者杜康的后代。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。如果杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少也有五千年的历史了。

　　杜氏的第三个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据《魏书·官氏志》记载，南北朝时后魏有独孤浑氏，为鲜卑族人，后汉化改革时改汉字单姓杜，是为河南洛阳杜氏。金朝时期女真人徒单氏，满族都善氏、图克坦氏，鄂伦春族杜宁肯氏，裕固族杜曼氏，达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等均改汉字单姓杜。

　　除了上述渊源之外，与杜氏有关的的还有一个凄美的传说——杜鹃啼血。传说古代蜀国国君杜宇，周代末年在蜀称帝，号望帝。后来归隐，让位于其相。那时正当二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，所以称鹃为杜鹃。小小的杜鹃鸟，也是出自帝王呢。

　　杜氏始祖杜伯

　　杜伯又名恒，为周朝大夫。周宣王的妾叫女鸠，看到杜伯英俊有才华，想要同杜伯私通，杜伯没有答应。女鸠怀恨在心，有一天告诉宣王说：“杜伯偷偷地想和我交欢。”宣王就相信了，把杜伯囚禁在焦地。派薛甫等杀掉杜伯。杜伯的朋友左儒九次劝谏宣王，宣王都不听劝告。周宣王昏庸无道，将杜伯无辜杀害，刘累后裔的祁姓杜国同时也被周朝灭亡。时间是周宣王四十三年，也即公元前７８５年。

　　《国语·周语上》、《墨子·明鬼下》等文献都详细记载了这一事件。

　　据说，当年杜伯惨遭枉死前，对天喊冤：“吾君杀我而不辜，若以死者为无知，则止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之！”

　　大概是他的冤魂感动了上天，３年之后，周宣王带领各方诸侯和大臣在周朝首都镐京王家狩猎场打猎，跟从的人遍布山野，中午时分，杜伯的鬼魂突然显形，乘着白马拉着白色的车，戴着红帽子从道边奔驰而来，他拿着红弓搭红箭，正好射中宣王心窝，脊梁都射断了，扑伏在箭囊上死了。

　　周宣王死后，继位的周幽王宣布为杜伯平反昭雪，并为他立祠以表其忠。祠叫杜伯祠，墓称杜陵。均在杜城（今陕西省长安县东南杜曲）。传世青铜器杜伯鬲等，据考证就是作为今日刘、杜共同祖先的这最后一个杜伯所作。其中，杜伯鬲铭文中有“杜伯作叔祁尊鬲”之语，足以证明刘姓和杜姓确实姓祁，是尧帝的正宗后裔。

　　杜伯无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。平王东迁，杜氏其部伴驾，定居朝都洛阳之阴南阳（今属河南）。秦时，杜赫被赐邑南阳衍邑（今南阳一带），遂成大族。

　　唐初名相杜如晦

　  杜氏后裔中最为显赫的当数唐初名相杜如晦。

　　杜如晦（５８５～６３０），字克明，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。凌烟阁二十四功臣之一，唐初名相。其祖父杜果官至隋朝工部尚书，其父杜咤为隋朝昌州长史。杜如晦自少聪悟，好谈文史，是个典型的彬彬书生。唐武德元年（６１８），杜如晦被李世民引为秦王府属官。如晦常从征伐，参与机要、军国之事，剖断如流。又迁陕东道大行台司勋郎中，并以本官入文学馆为十八学士之首。四年，李世民建天策府，以如晦为从事郎中。当时李世民弟兄间皇位继承的争夺十分激烈，太子建成企图翦除世民羽翼，在唐高祖李渊前谮毁世民的幕僚，因此如晦和房玄龄同被斥逐。九年，杜如晦暗中潜回秦王府谋划玄武门之变，以功擢拜太子左庶子。太宗即位不久，就被太宗拜为兵部尚书，进封蔡国公。贞观初年，他与房玄龄共掌朝政，制定典章，品选官吏，好评如潮。贞观二年（６２８），以本官检校侍中，摄吏部尚书，仍总监东宫兵马事。三年，任尚书右仆射，仍领选事。四年三月卒，年仅４６岁。太宗哭之甚恸，赠司空，徒封莱国公，谥曰成，并手诏为制碑文。长子杜构袭爵，官居慈州刺史；二儿子是尚城阳公主的驸马。

　　后来有一次唐太宗吃块美味的香瓜，忽然忆起杜如晦，怆然泪下，遣人以所食之半奠于这位文臣的灵牌前，不时送御馔祭奠。在杜如晦的每年忌日，太宗都派人到他家里慰问其夫人儿子，一直保持其公府的官吏僚佐职位。“终始恩遇，未之有焉。”

　　杜如晦为相时，正值唐朝新建不久。他与房玄龄共掌朝政，典章制度皆两人所定。时称如晦长于断，玄龄善于谋，两人配合默契，同心辅佐太宗，后世论唐代良相，首推房、杜。(陈文剑  梁振海  摄影报道)

　　 （本文在采写过程得到了杜齐元、杜乃宽、杜家健等人的热情帮助，参考了《琼崖杜氏族谱》、《海南移民史志》、《海南百科全书》等资料，特致谢忱。由于资料缺乏，不足之处，盼请指正。）

来源：海南经济报