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赵一凡:中西海洋观念之比较


2008年01月15日 14:36

  海南潭门港文化遗存 而在出海捕鱼、开拓海疆方面,我们海南省琼海市潭门镇的远洋船队,堪称最英勇、最成功的西南沙开拓先锋。两周前,我和海口社科协领导,在琼海作协主席郑庆杨引导下,初步考察潭门港,惊见三大历史遗存如下:

  [1]潭门港是我国自元、明开始,最先放洋下西沙捕鱼的主力基地,当地渔民至今仍使用明朝官船样式的远洋渔船:即以红色方头为船队统一标记,其中少数黑色方头为领头大船,或曰旗舰。其高大威武、阵容整齐,在我国沿海渔船中甚为罕见!

  [2]我国东南沿海渔民,自古信奉海洋女神妈祖:自福建到台湾、由浙江至广东,随处可见妈祖庙香火缭绕,礼节隆重,经久不衰。所以专家普遍相信:妈祖即为中国海洋崇拜的唯一形式。

  岂不知:我们在海南潭门发现了与之截然不同的男性海神崇拜,名为“一百零八公”。根据潭门小庙的规制内容,我认定其供奉牌位、匾额题记,均与当地渔民历下西沙的血泪史有关。而为纪念祖先功德、祭拜海难亡灵,潭门渔民及其海外华侨后裔,世世代代集资建庙,专事供奉,感天动地!

  [3]据郑庆杨先生口头描述,及其在《蓝色的诱惑》中的文字记载,确认潭门渔民自古不畏风浪、勘察海路、征服西沙。继而抗击倭寇,驱除海匪,捍卫海疆。他们在长达千年的生死搏斗中,遗留下世代相传的《更路簿》。

  所谓更路簿,即潭门渔民前往南沙、西沙的航海图、或手抄家谱。当地船长必备一册,视如性命。郑先生童年随父去过西沙,因能指认《更路簿》的成书原因:十男出海,八死二活。侥幸回家者,却不识字、不会绘图。在那既无罗盘、又无灯塔的年代,潭门人仅凭祖先记忆口授,积攒下一整套前往西沙的风向、潮流、航线资料,乃至岛礁位置、气候变化、海产分布等重要情况。建议海南省政府:在潭门设立一座“西沙开拓文化博物馆”,大力收集保护相关历史遗存,并向海内外开放展览,以期隆重昭示:我南海主权自古有之、绵延不绝,铁证如山、谁人敢犯!。

  十三行的可悲后果 至清中期,西洋海上势力日益强大,海禁不仅挡不住他们大肆侵扰,反而导致外国商船与海军配合,一再逼迫清朝政府开放外贸。不准,便要大打出手。

  众所周知:康熙帝文治武功、英明天纵:他精通天文数学,擅长历史地理,通晓十余种少数民族语言。另外,康熙主持编撰《明史》,了解中国周边态势。据《清圣祖实录》记载,康熙爷早就担心:“海外西洋诸国,千百年后,中国恐受其累。”按:哪里需要千百年?短短几十年后,洋鬼子就要杀来了!

  对于西洋人屡次来华,要求通商传教,康熙的基本态度是不准。参照蛮夷来华朝贡的古老制度,他又坚持让洋人三跪九叩、克尽大礼,然后重重赏赐,遣返回国。

  然而欧美贸易发展,终令中国广州成为外国商船的黄金口岸。康熙二十三年(1684年),清廷设立粤、闽、浙、江四大海关,尝试改革朝贡贸易,使之成为由官府指定经营的官商。于是在广州出现一种外贸商团,即牙行,又按行业分工不同,如丝绸、陶瓷、茶叶、古玩等,统称“十三行”。

  据李国荣《清代广州十三行纪略》:十三行乃特许官商,粤海关为清朝四大海关之首。乾隆二十二年(1757年),因担心英商深入腹地,清廷宣布关闭江、浙、闽三海关,遂令广州成为中国当时的唯一通商口岸。广州十三行因此垄断了中外贸易,进而富甲天下。有民谣唱道:“洋船争出是官商,十字门开向二洋。五丝八丝广缎好,银钱堆满十三行。”当时十三行的领袖人物,如潘振承、潘有度,伍秉鉴等人,其财富膨胀之快、其生活之豪奢,令英国人瞠目结舌,心中暗恨不已,却不得不百般巴结。按:中国人生意做得好,并非好事!由于我国当时没有强大海权,不但无法与人平等贸易,反而招来血光之灾。

  上述僵化的朝贡贸易,一直延续到1793年,即乾隆五十八年。那年,英国特使马尔嘎尼率领庞大使团,乘十余条军舰,来华觐见中国皇帝,要求建立通商关系。此时,中国经济发达,贸易繁荣,堪称史无前例。专家称,当时中国GDP占世界总量三分之一强。乾隆像他爷爷一样,担心华洋混杂、内外不分,乃至里通外国,威胁大清一统。所以,乾隆令和绅好生接待客人,慢慢学习中华礼仪。而他却前去避暑山庄,静观事态发展。

  数月后,英国人仍然拒绝行大礼,即不愿臣服大清帝国,只愿单腿跪地,以示尊敬。于是乾隆命和绅颁赏,礼送洋鬼子出境。至于通商贸易,依然是一个不准。乾隆没料到,那帮鬼子自从天津大沽口上岸,就一路命其随军画师,不断速写我大清军事设施。按:在当时没有照相术的条件下,这种行为构成间谍罪。英军后来轻松攻破天津卫,实与此事有关。

  乾隆爷英明盖世,为何就不想派一使团,前去英国了解情况、顺便看看那个女王是何模样呢?我左思右想,不得其理。

  原因,只能归结为我们祖先早已确认的那一条千古不变观念:即我泱泱中华,天朝上国,自古物产丰富,文明昌盛,所以毋须求人,也不必与洋鬼子通商,做那等有害无益之事!

  最后总结 中国清朝统治者,从康熙到乾隆,都就无法超越“天下观”,接受西方人的“海权观”。这就注定了清朝末年的海权丧失。其中惨痛教训,一如马汉所言:作为国家主权的重要象征,海权与陆权相辅相成、缺一不可。没有陆权,海权难以为继。没有海权,则陆权难保。

  清朝皇帝迷信土地至上,坚持大陆主权,拒绝海外贸易。顽固不化的结果,竟然是海疆不保、割地赔款,不停出让主权!


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编辑:付美斌

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