西方海洋观：从海盗到海权

　　欧洲古人与我们祖先有何不同？简单说，我们是靠种庄稼过日子。而他们习惯以狩猎、制皮、冶炼、航海贸易为生。

　　古希腊文明兴起 希腊是个多山地丘陵的古老国度。其地形复杂、海岸曲折，周围遍布海峡、海湾和众多岛屿。如此复杂多样的地理条件，不适宜发展农业生产。

　　刚才说过，中国老子一再教导后人，要敬畏天地，恪守阴阳，以便安分守己，天人合一，世世代代靠土地活命。与老子同时期的古希腊哲学家柏拉图，却对自己的国土抱怨不迭:那里土层浅薄、石头遍地，“所有肥沃松软的土壤都流失了，只给雅典人留下了皮和骨头”。就是说，古希腊尽管有一些地区适宜种植和养殖，可它无法形成像中国这样典型的农耕文明。

　　既然无法以农业为生，雅典人只好多种橄榄树，炼成橄榄油出售。装入陶罐的橄榄油，可以经过水路，海运至西徐亚，换取那里的粮食。航海贸易由此而生。反过来，这一需求促进了阿提卡的制陶业、造船业、粮油加工业。雅典人受此启发，进而开采银矿，并利用四通八达的航线，从海上往返贩运奴隶。至公元前1600年左右，即中国商周时代，希腊人支配了爱琴海的贸易。

　　我们已知：古代中国深陷东亚大陆，远离其它文明中心。相反，希腊半岛刚好位于地中海中心，而且与埃及、巴比伦、波斯等古文明声息相通。通过数十条帆船航线，希腊人可以乘风破浪，前往黑海沿岸、叙利亚、意大利、西班牙、乃至非洲。在当时生产力低下阶段，希腊人经由帆船进行的海上运输，不但成本低、运量大，而且效率收益明显高于陆路运输。故此，航海贸易成了希腊人赖以为生的主业。

　　凭借航海贸易，希腊人不但活了下来、而且活得滋润，进而在文化上大有建树。这是因为：他们通过海路，不断与多种文明发生接触，进而在频繁交流中形成了新的文明特性。

　　雅典被称为“古希腊的希腊”，是因为它最能体现古希腊的精神气质。希腊神话中的欧罗巴(Europa)女神，也因此成为欧洲文明的代称。而那个在地中海里消失的神秘大岛，深深感动了哲学家柏拉图：他以传说中的海洋王国亚特兰蒂斯(Atlantis)为楷模，写出一本《理想国》(Republica)。

　　柏拉图在其两篇对话中提及此事。《提迈尤斯》(Timeaus)称：“在砥柱海峡对面，有一大块海洋包围着的陆地，那就是亚特兰提斯王国。当时它正要向雅典发起攻击，没想到突遭地震，一夜间沉没海底。传说中，是海神波塞冬建立了这个王国。海神娶了岛上一个少女，生了五对双胞胎。于是他把全座岛分作十区，由十个儿子分别统治。长子是最高统治者，名叫亚特拉斯(Atlas)，该王国因此得名。

　　另一篇对话《克里特雅斯》(Critias)中的叙述人，就是柏拉图的表弟。他曾作过苏格拉底的学生，亲耳听老师说起亚特兰提斯。另外，他也从曾祖父卓彼那里，听说过这个传说。卓彼是从希腊诗人索伦那儿听到的。索伦是古希腊圣人，他在游历埃及时，从埃及老祭师处听到亚特兰提斯。对话录记载如下：在地中海西面遥远的大洋上，有一片高度文明的陆地。那里的宫殿都由黄金做墙基、白银做墙壁。宫内金碧辉煌。在那里，文明发达的程度令人难以想像：既有设备完善的港埠及船只，也有能够载人飞翔的物体。这个伟大王国的势力超出了欧洲，伸向非洲大陆。只可惜，一次大地震摧毁了亚特兰蒂斯。它从此沉落海底，消失无踪。

　　众所周知，柏拉图《理想国》开创了西方政治学(Politica)传统。这种政治从何来？说到底，它起源于狭小复杂的地理环境，兴旺于地中海贸易，而且特别适合一种“小国寡民”的城邦国家。

　　什么是城邦国家(Polis)？它同中国古代城池有何不同？简单说，前者是围绕自由贸易、激烈竞争的诸多小国，后者是一个封建大帝国治理下的各级统治中心，诸如帝都、省会、州府、县城。

　　由此不难看出：西方人所说的政治(Politics)，从一开头就同我们大相径庭：它不搞什么农田水利、土地分封，反而重视航海贸易、自由经商、贩运奴隶、开拓商路。这一系列“城邦事务”，就是他们所谓的“政治”了。

　　维京人：海盗生活方式 所谓维京人(Vikings)，意思是海盗，或从海上来的掠夺者。这些海盗生活在一千多年前的北欧，即今天的挪威、丹麦、瑞典一带。欧洲古代史上，大概有三百年被称为“维京时期”。

　　据欧洲专家研究：维京人是凶猛无敌的战士，也是卓越的工匠、水手、商人。他们人数不多，但善于周密策划、突然袭击。接连几百年的血腥战争，让他们养成了异乎寻常的团结、残暴、不怕死。维京人惯用的战术是：远距离投掷长矛，发射火箭。近距离熟练使用刀剑、战斧。假如在海上相遇，他们会先把自己的船拴在一起，然后在船头搭跳板，拼死攻击，直到将对手全部杀光，或者自己战死。维京人最早的国王叫哈罗德。他统治今天的挪威。有年夏天，这位国王去征讨另一伙海盗。由于战事难决，他被迫在一个小岛过冬，结果顺便占领了苏格兰。公元865年，大批维京军队入侵英格兰，控制那里达两个世纪。