谁有资格向这些女大学生扔出道德的“石头”？和她们用年轻和文凭作为换取生活的筹码一样，我们当中很多人又何尝不在权势面前交出尊严和良心？

　　在爱情和生活面前，现实的胡萝卜看起来要比道德的大棒有吸引力的多。临近毕业，不少女生却无心找工作，往婚介所跑得比人才市场还勤快。据了解，在日益沉重的就业压力下，婚姻成为不少女生的另一条"退路"，有一定的经济基础和稳定收入成为她们择偶的首要条件。(10月23日信息时报)

　　这并不是孤例。此前的7月2日，新商报就报道说：一位即将走出校门的本科女生和妈妈到大连成老师婚介所征婚，提出只要男方能给妈妈买房子，年龄可放宽到60岁。对于这些——看惯了荧屏上卿卿我我的肥皂剧以及琼瑶阿姨生生死死的爱情片长大的——女孩子来说，生活才是最好的教科书。

　　谁有资格向这些女大学生扔出道德的“石头”呢？和她们用年轻和文凭作为换取生活的筹码一样，我们当中的很多人又何尝不在权势面前交出我们的尊严和良心？在五十步和一百步的生活压力下面，我们面临着同样的道德困惑。

　　经济增长与道德缺失的“托克维尔效应”，使得对财富无序追逐的人们变成了一群不计后果的红眼赌徒。在成功是毒药的跑道上，时代是装上了物质欲望的F1跑车。尽管它拥有了澎湃的前进动力，但是缺乏足够的道德润滑油，使得时代跑车看上去充满了干烧和爆缸的危险。

　　不久前，福布斯财富榜和胡润财富榜都不约而同而相映成趣地把华山论剑的桂冠授予了中国的房地产开发商。在这样一组冷冰冰的数字后面，表达了一种怎样对财富的渴望？如果说英雄不问出身是旧日的名句，那么财富不看路径就是今天的箴言。

　　在这样的大背景下，让女大学生们重拾对爱情和事业的追求，即便是道学家也会变得理屈词穷。多年前，鲁迅已经为我们勾勒出这样的一幅图景：“一要生存，二要温饱，三要发展，苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》、百宋千元、金人玉佛、祖传丸散、秘制膏丹，全都踏倒他。”

　　我们当然不会在这样偏激的道路上毫无节制的前进。“又好又快”和“又快又好”比起来，前者无疑才是一条值得激赏的永续发展之路。于是，道德重建和文化重振以及新启蒙运动的风生水起，也就成了应有的题中之意。让道德润滑剂给过热的物质引擎降温，也相应地成了人们的一种企盼。

　　但如何选准道德重振的突破口，居然成了最大的问题。尽管专家学者们从雅典思潮到宪章运动，从孔孟之道到文化复兴的洋洋洒洒，但到头来就像那些嚷着给猫戴上铃铛的老鼠一样，还是思想上的巨人，行动上的矮子。

　　对于今不如昔的道德哀叹，两千多年前的孔子倒是给出了"礼失求诸野"的提示。日前媒体对"女博士酒楼卧底调研"的大书特书，更显得浮躁的日子里踏踏实实的田野调查是多么的弥足珍贵。

　　作者：叶志军

　　来源：国际在线