保护船形屋一位老专家的执着
早在7月份，听说白查村的船形屋马上要拆掉了，70多岁的省非物质文化遗产保护专家符策超再也坐不住了，立即驱车赶到东方市，与主管部门商榷白查村船形屋的保留与保护的问题，但是此行并未让符老看到更多希望。保护意识淡薄、保护资金缺乏等让符老至今还在为保护东奔西走。
符老曾多次来到这里呼吁、宣传，而且每次来都带一些画家和摄影家，符策超说：“我之所以这样做，就是为了扩大它的影响力，让当地政府和村民知道这些船形屋有保留的价值，不要盲目地把它们拆掉，即使有一天真的拆掉了，这些摄影家画家也会为后人留下一些宝贵的资料。”
“现在经济发展得太快，文化丢失得也太快，可以说每一分钟都在丢失。如果为后人着想的话，现在必须赶紧动手抢救。”
“黎族的船形屋，不仅仅有物质价值，还有文化价值、精神价值，它是有性格、有精神、有生命的，是活的东西。是千百年来黎族同胞建筑的精华所在，它有它的历史特征，你若把它视为一种精神，就会尊敬它、保护它、珍惜它；你若把它简单视为一种物质，就会无度地使用它，任意地改造它，随心所欲地破坏它。”
符策超说，“我真担心，现在的乡村建筑趋于同质，再过十几年，黎族同胞留下的多姿多彩地域文化，将所剩无几，我们进行茅草房改造，应该尊重一个民族的建筑文化前提。如果到黎族居住区，看到的都是清一色的砖瓦房，那也是一件很可怕的事情！”
“其实，也有人问过我，符策超你是住楼房里还是船形屋？你自己为什么不住到船形屋里？这不是抬杠吗，这问题不能抽象地看。”
“首先，我们要对黎族文化有着充分的了解，这样你才会尊重它，那些传统的东西有价值，我们必须保护，而且要考虑到今后如何保护。我向大家反复强调，我们不是在保护落后，我们是在保护一种文化，一种建筑技艺，全省那么多船形屋，我们没有奢求全部保留下来，我们只要求保护一个村庄，这不过分吧。仅仅是一个村子，仅仅是一个村子啊！如果这个村子的船形屋也被拆掉，那我们真是太缺乏文化的自觉和自珍了！”
非物质文化遗产保护专家：船形屋建筑技艺可申报非物质文化遗产
古朴的船形屋，古老的建筑技艺，民保人士把它与国家的非物质文化遗产联系起来。保留只是眼前的问题，保护与开发才是长远之路，最为关键的是让当地百姓在保护中受益。这是民保专家的一致看法。
“我们最为担心的是我们一个具体的保护方案出来之后，白查村的茅草房已经拆得一干二净了。”省非物质文化遗产保护中心主任王学忠说。
王学忠说：“如同任何事物的发展一样，一项变革总会产生拉力相反的双重效应。对于彻底消灭茅草房计划所带出的社会综合效应，也需予以科学的全面评估。茅草房是黎族传统民居。一旦传统民居消失，黎族的传统文化就会飞速消失。当今在主流文化的冲击下，弱势文化面临的生存危机一定要引起人们的重视。”
最近，王学忠再次带省里的相关专家来到该村，讨论具体的保护方案。
王学忠说，我们现在进行的保护就是初级保护，作为保护第一步，当务之急就是把这些茅草房保留下来，民房改造让老百姓过上幸福生活，保护部门十分支持，但对于全省来说，保留这样几个村子的茅草房十分有必要，我们必须让后人对黎族的传统民居有所了解，倘若所有的茅草房全部改造完毕，那黎族的建筑文化我们以后很难看到，我们并非是在保护落后，而是在保护一种建筑文化。
“这些船形屋保留下来了，第二步我们有信心把船形屋茅草房的建筑技艺申报国家级非物质文化遗产，这样就可以实现重点保护了，如果船形屋没有了，这项建筑技艺无从谈起，我们没法申报。”在王学忠的心里，有着详细的保护步骤，“集中一个省的力量来申报这项遗产，并不困难，关键是船形屋的建筑文化很特别，在少数民族的建筑中独具风格，相信国家会批准，有了经费，保护就容易了。”
王学忠说，第三步就是开发性的保护了，要保护，必须做到良性循环，要让其本身具有造血功能，关键是让当地百姓在保护中受益。如果在这期间能有旅游公司的介入或者真正成为美术、摄影创作基地，那前景更为乐观，因为其本身具有这个特点，包括现在都有许多的画家和摄影家到这里来采风。“我所说的这一切，其实都在保留的前提上，一旦这些船形屋拆掉了，所有的都不复存在了。”
找改造与保护的平衡点
一个船形屋完整的自然村落，在这段时间颇为引人注目，一方面是保护人士大力提倡的保留，一方面是当地政府有着民房改造的任务，当地百姓也过上更为幸福的生活。
省建设厅勘察设计处处长陈效京说，黎族的船形屋有着它的建筑技艺价值，但我们也是应该考虑到当地村民的生活问题，如何在这两者期间寻找一个平衡点才是最为重要。
一村两地方案有待商榷
按照白查村当地政府的民房改造方案，对白查村的船形屋进行改造是在村里另选一住址建砖瓦房，砖瓦房建成之后，再把原来的船形屋全部拆掉，原村址改成水田。随着专家们对白查村船形屋的关注，有关人士建议，在建成新房后船形屋不拆掉，老人留在村子继续居住，但这一方案相关专家并不认同。
省博物馆王恩说：“这种方法并不可取，我们想完整地保留这个村，并不仅仅是单纯的保护它的船形屋，其中也包括一些黎族的传统文化，如织锦、酿酒等一些民俗民风，老人和年轻人分开居住，必然会造成一种文化的断层，如果这样，即使船形屋保留下来了，但文化没有了，也就失去保护的意义。”
省非物质文化遗产保护中心副主任王海昌说：“船形屋必须有人居住在里面并且烧火做饭才行，这样才能保持干燥，茅草才不会腐烂，倘若实行一村两地，船形屋没有人居住，烂掉是早晚的事。”
原有基础上改善生活条件
既让船形屋完全的保留下来，又让当地居民过上幸福的生活，一种方法就是在原有的基础上进行内部的改造，设施的完善，这样村民就可以舒服的住在里面，既保留这种传统的建筑，又能很好的保留当地的文化。省民宗厅文宣处处长王建成建议。
海南旅游研究所所长杨哲昆研究员说，我国许多民族地区的民房改造给我们提供了很好的典范，像云南的傣族建筑，游客在外表上看非常具有民族特色，还是传统的竹楼，但内部已经进行了改造，村民用上了自来水，用上了现代的家用电器，却不防碍游客来此旅游观光。贵州凯里的苗寨，湘西凤凰的吊脚楼都是保留传统的建筑特色，使游客不远百里驱车前来观光，这一切，都是在保留民族建筑特色基础上才有的。
黎族的船形屋茅草房的保护，同样可以采取这种办法，在保留船形屋外型的基础上，改善内部的居住环境，比如硬化地面，在船形屋的两侧装上窗子，慢慢有条件的装上空调，在每家每户配备灭火器，其实这些并不难做到，这样既保留传统建筑，又让当地居民过上幸福生活。
白查村茅草房改造推迟
本报八所10月9日电(记者于伟慧)记者从东方市民宗局获悉，原定于今年年底改造完毕的江边乡白查村茅草房的计划，已经推迟至明年7月，与白查村同批改造被推迟的还有该乡的俄查、国界等7个村。
关于东方市江边乡白查等村的民房改造，早在2005年就列入民房改造计划。在此期间，江边乡的20个自然村中，13个已经全部完成了茅草房的改造，只剩下白查、俄查和国界等7个村未进行民房改造，还保留传统的茅草房。
今年年初，白查等村再次被列入民房改造计划之中，据介绍，按照这个计划，在今年年底前，东方市的所有茅草房全部改造完毕。
而就在这些黎村即将被改造时，完整的船形屋茅草房，村庄周围秀美的风景，保留完好的民俗民风，吸引了许多画家、摄影家和非物质文化遗产保护的专家到此采风和考察，昔日冷落的村庄成为民保人士和非物质文化遗产保护专家关注的焦点。
据东方市民宗局副局长符成开介绍，随着越来越多人的关注，使这几个村的茅草房改造计划被推迟到明年，但是究竟是保留还是拆除目前还不清楚，提倡保护的部门并没有拿出详细的规划和方案，如果情况继续，白查等村的茅草房在明年7月份之前将被全部拆除改造。
符成开说，保留不是一个简单的话题，首先是当地政府面临着民房改造的任务，其次是怎么保护，还有保护的资金从何来？
非物质文化遗产保护专家符策超说，随着民房的改造，船形屋面临殆尽之虞，船形屋茅草房承载着黎族优秀的建筑技艺，这些建筑技艺完全可以申报国家级非物质文化遗产，而白查村完整的船形屋正是这种技艺的载体，一定要给予保留。(作者：于伟慧)
来源:海南日报
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