只能用“恐怖”来形容发生在花季少女高莺莺身上令人发指的惨案：高莺莺在她工作的宾馆“坠楼”身亡，但却身体多处被抓伤，一个乳头被咬坏，喉部有被掐的手印，手腕有黑紫色勒痕，上衣纽扣少了好几粒，腰带和鞋子不见了，裤子拉链也没有拉上，家属提前藏起的白色内裤上还检验出了精斑。在她离奇死亡后，公安人员一不保护现场二不查看现场，第二天就定性为“自杀”，法医随便看看就走，而后又动用公安和武警抢夺尸体，通过抓人、软禁、连坐等手段威逼家属签字火化，火化时将衣物全部烧毁一件不留……

　　报道此案的《民主与法制时报》开篇写道：“对于襄樊市的人们来说，高莺莺是个耳熟能详的名字，是个让人落泪的名字。”我想，从今天开始，对于全国的所有百姓来说，高莺莺都将妇孺皆知，成为和孙志刚一样让人落泪的名字。请注意，高莺莺是死于2002年的3月15日，之所以直到四年多后才被报道出来，那是因为孙楚寅等一批襄樊贪官，猖狂到现在才因腐败问题倒台。

　　如果说孙志刚是死于“恐怖的制度”，那么高莺莺则是死于“恐怖的权力”。在当地，从平常百姓到有识之士普遍认为，制造高莺莺命案的元凶一定同孙楚寅关系密切，因为调动驻襄樊的武警，没有市委书记的命令是不可能做到的；阻止襄樊报刊登载这个事件，除了他，在整个襄樊，没有第二个人有如此大的能量。

　　可怜的高莺莺永远不会想到，“有位市领导老盯着她”给她带来的竟是这样的后果；我们所有人同样不会想到，因为我们从小就被告知生活在“美好的新社会”，我们天天在新闻联播里听到“以人为本”、“和谐社会”，怎么还会发生如此无法无天的惨剧呢？强抢民女，杀人如草芥，政府部门成贪官私人走狗，这些不都是影视剧里“万恶的旧社会”才有的吗，怎么能和现代“人民公仆”的身份对接起来？

　　我曾经说过，权力最疯狂的表现，不在于疯狂地贪污搞钱，而在于把治下的人民都变成自己的奴隶。现在看来有必要扩展一下：权力最疯狂的表现，在于把看上的女人都变成自己的小妾，在于把治下的机构都变成自己的家奴，在于把管辖的草民都变成自己的鱼肉——想杀就杀，而且不用承担任何责任！假使权力能做到这些，贪污搞钱自然不在话下，大概已经和吃饭喝水一般平常而持续了。可是，在地方搞独裁专制的孙楚寅们却是因为腐败而倒台的，这与其说是反腐斗争的胜利，不如说是官员监督机制的悲哀。

　　权力总是遵循这样一条颠扑不破的真理：凡有权力出现，必然伴随着滥用权力的冲动；如果权力不受制约，冲动就必然会转为实际的滥用。权力滥用的第一阶段也许只是让授予其权力的国民感到失望，然后是绝望，最后是恐怖。“恐怖的权力”是最坏的权力，它实际上早已丧失了存在的合法性依据。当失去制约的绝对权力已经发展成“恐怖的权力”时，如果我们的制约机制和反应机制仍然处在昏睡大梦当中，那将是多么可怕！一个为所欲为的大恶之官居然还能在地方头把交椅上稳坐长达四年，一个花季少女的冤魂苦等四年之久却得不到人间法律的昭雪，何谈公平正义？何谈法治社会？何谈以人为本？如果恶人不倒台，冤魂是否永远不得瞑目？如果不是腐败，恶人是否永远不会倒台？

　　短短几个小时，各门户网站这条新闻后的网友评论纷纷超过了万条。那是沸腾的血，那是悲情的雪。——六月天下雪了，好大的雪！