这些年，人们的商标意识增强了，这本来是一件好事，可增强的同时，与生俱来的经济因子也得到了激活，特别是地方经济要搞特色经济和快步发展等，文化商标蕴含的经济因素、知名度和名人效应得到了强化。有些地方政府认为，“名人”就是经济发展，“文化遗产”就是经济产值。更愿意用文化催化剂带动经济发展。

　　端午节争论又何尝不是这种“经济理念”呢？借助于这个根深蒂固的文化大树，可以在媒体大张旗鼓宣传，从而创造出巨大的经济产值。这种思路虽有一定积极意义，可文化因子和历史底蕴得到重视和弘扬了吗？———没有！相反，文化的尴尬位置和备受冷落才让人们切实感到“发展经济才是硬道理”，而没有认识到让文化发展成为经济发展的附属物，这中间的非科学性也不能忽视。

　　社会需要经济，但不能将这种需要建立在牺牲文化、忽略文化的机制上。正是这种“经济发展，文化搭台”的模式，造成文化基因不断失传。消费型文化畸形发育、劣质文化恶性膨胀、封建迷信沉渣泛起、伪科学疯狂抢滩，而对于传统和博大精深却视而不见。这样的经济发展让人们的物质生活得到了飞跃，可是，精神质量和幸福指数却连续下降。

　　所以，我坚持认为，社会要关注的，不是端午节的发源地，而是将中国传统的端午文化发扬光大，走出中国，走向世界，将华夏民族的文化渊博向世人推介。对于博大而言，有容乃大才是本质，而不是“单打一”的让文化进行狭隘的、单一的、功利性的认祖归宗。将多版本端午文化播撒到千家万户，激发出民族自信心和创造力，让端午节真正成为现代人休养生息的精神乐园，成为人们精神强大的强大支撑，而不再是“经济附属物”。这，才是端午节应该具有的文化风度和历史内涵。

　　刘克梅