邱祖创龙门派：龙门派创於宋元间太祖师王重阳弟子邱处机祖师，故为重阳派的支派一种，主张继承重阳师训。

　　(一)惩忿窒欲──心神不摇，不管肉体久暂，只求精神永留

　　(二)融汇儒佛──重阳祖师要求门徒每人必读《心经》、《孝经》、《老子》以求通悟三教。

　　(三)遵行戒律──龙门派有三坛大戒：初真戒、中极戒、天仙戒，授戒过程有一百天，戒条有数百条之多。

　　(四)勤练内丹──受《周易参同契》影响，主张修炼内丹求水火相交以达长寿。

　　兴定四年( 1 2 2 0 )，丘祖偕弟子尹子平、李志常、宋德方等十八人从莱州出发，应召偕使者刘仲禄往大雪山见成吉思汗，劝其戒杀迁善可得长寿，行程历时两年，西行万里，太祖赐号“神仙”、“大宗师”，弟子李志常作《长春真人西游记》记述颇详。

　　元太祖赐以虎符玺书，丘祖掌管天下道教，诏免道院及道众一切赋税差役，於是道侣云集，玄教日兴，遂在燕京建立平等、灵宝、长生、明真、平安、消灾、长春、万莲等八个教会，并於各地设立宫观，设坛作醮，从而扩大全真教。元太祖二十二年( 1 2 2 7 )诏改太极宫为长春宫，赐丘祖金虎牌，主领道教。七月丘祖飞升，殡於白云观处顺堂。龙门派乃不如前兴旺。

　　王常月中兴龙门派：康熙年间，龙门派第七代律师王常月得龙门派第六代祖师赵真嵩真传天仙大戒，於顺治十二年秋游京师，次年三月望日，说戒於白云观，凡三次说戒登坛，得弟子千有馀人。从此龙门派再度兴盛起来。

　　后来王常月又率徒南下，到武当山、南京、杭州、湖州等地，立坛传教，龙门派影响遍及大江南北，黄河两岸。

　　王常月卒後，受康熙帝封为“抱一居士”，并命於其墓建享堂立塑象，每年忌日遣官设祭，门徒著有《龙门心法》二卷。龙门派遂兴盛至今。蓬瀛仙馆亦属龙门派，供奉丘祖师。

　　执笔人：道教文化资料库编辑组