因起于湖北武当山而得名。武当山又称“太和山”，明代以前早已是道教活动圣地，为道教敬奉的“玄天真武大帝”的发祥地。武当山的道教先後分属正一、全真两大道派。宋真宗时(公元9 9 8 - 1 0 2 2 )，正一派首先传入武当山，於宋元之际成为武当山道教主体，曾在该山传过以下支派：大茅派、三茅派、火居道。全真教的传入晚於正一教近两百年。明洪武时(公元1 3 6 8 - 1 3 9 8 )，龙门派四代邱元清到武当主持玉龙宫，至清代中叶龙门派已成为武当道教的主体。明成祖永乐(公元1 4 0 3 - 1 4 2 4 )时，属全真一系的道士张三丰门下形成了一个与全真道教义教制及宗风都有所不同的道派，世称武当道派，其派与陈抟一派有渊源关系，当时官方将其归於全真道。这一派崇祀“真武大帝”，习武当内家拳，主张三教合一，重视修炼内丹，特别强调性功，为元明间新产生的全真支派。据《诸真宗派总簿》载，武当道派有自然派、三丰派、日新派、蓬莱派等传衍近代，字派多达八支。

　　参考文献：

　　任继愈主编《中国道教史》第647-649页，上海人民出版社1990年版、卿希泰主编《中国道教史》第3卷第468-487页，四川人民出版社1993年版、李养正主编《道教手册》第117-118页，中州古籍出版社1993年版